Comment Moscou était-elle la nouvelle Jérusalem ?

La notion de Moscou comme « Troisième Rome » ou « Nouvelle Jérusalem » est un concept politique et religieux apparu en Russie au XVIe siècle. Même si Moscou était certainement considérée comme un centre religieux important, elle n’a jamais été officiellement déclarée « Nouvelle Jérusalem ». Au lieu de cela, l’idée était ancrée dans la perception de Moscou comme l’héritière de l’héritage de l’Empire romain et de l’Empire byzantin.

Ce concept a gagné du terrain sous le règne d’Ivan III, qui cherchait à faire de Moscou une entité politique puissante et influente. Il épousa Sophie Paléologue, la nièce du dernier empereur byzantin, ce qui renforça encore les liens entre la Russie et l'Empire byzantin.

L'idée de Moscou comme Troisième Rome s'exprimait à travers divers symboles religieux et culturels, tels que la construction d'églises et de monastères dans un style byzantin, l'adoption de certaines cérémonies byzantines et l'utilisation d'une rhétorique religieuse établissant des parallèles entre Moscou et l'Antiquité. Rome.

Cependant, il est important de préciser que le concept de Moscou comme Nouvelle Jérusalem n’a pas été largement adopté en dehors de certains cercles religieux et politiques. Cela restait avant tout une notion symbolique et idéologique, plutôt qu’une revendication littérale d’être la Nouvelle Jérusalem.