Qu’est-il arrivé aux Israélites après la conquête d’Israël par les Assyriens ?

La conquête d'Israël par les Assyriens en 722 avant notre ère a eu des conséquences importantes pour les Israélites :

- Déportation et dispersion :

Les Assyriens ont déporté de force une grande partie de la population israélite du royaume du nord d’Israël. Ces déportés sont devenus connus sous le nom de « Tribus perdues d'Israël », car leur sort et le lieu où ils se trouvent restent incertains. Ils étaient dispersés dans tout l’empire assyrien, certains s’installant peut-être dans des régions comme la Médie, la Perse et même plus à l’est. Cette dispersion a entraîné la perte d’une partie substantielle de l’identité israélite et a contribué à la séparation des différentes communautés juives.

- Assimilation :

La plupart des Israélites restants qui n'ont pas été déportés se sont mariés avec d'autres groupes ethniques de la région, notamment les Assyriens et d'autres peuples voisins. Au fil du temps, cela a conduit à l’assimilation de ces Israélites, entraînant un brouillage des frontières culturelles et religieuses et l’influence des coutumes et croyances assyriennes sur les pratiques israélites.

- Perte d'indépendance :

Avec la chute d’Israël aux mains des Assyriens, le Royaume du Nord a cessé d’exister en tant qu’État souverain. Le territoire fut incorporé à la province assyrienne de Samarie et les Israélites perdirent leur autonomie politique et devinrent sujets de l'Empire assyrien.

- Destruction des symboles culturels et religieux :

Les Assyriens ont démantelé le centre religieux central des Israélites, le Temple de Jérusalem. Même si de nombreuses pratiques religieuses se sont poursuivies même après la destruction du Temple, celle-ci symbolisait un coup dur porté aux rituels et croyances religieuses israélites.

- Innovations religieuses :

En réponse à ces événements, les Israélites ont commencé à explorer et à développer des formes alternatives de culte. Cette période a vu l’émergence de l’institution des synagogues, des services de prière et une plus grande concentration sur l’étude de la Torah et des écrits juifs en tant que facettes centrales de la vie juive.

- Diaspora juive :

La conquête assyrienne a encore accéléré la propagation des Israélites qui avaient migré au fil du temps vers diverses régions en dehors de Canaan. Ces communautés juives allaient établir une présence mondiale dispersée connue sous le nom de diaspora juive.