Musulmans au Sri Lanka : 9,7% population, communautés diverses

Oui. Les musulmans constituent 9,7% (≈2,1M) de la population Sri Lanka (recensement 2012) — troisième groupe religieux après Bouddhistes (70%) et Hindous (12,6%).

Communautés majeures

• Mores Sri Lanka (~90% musulmans) : Tamoulophones, ancêtres commerçants arabes (7e s.+) et convertis Sud-Inde. Concentrés Est (Ampara, Batticaloa, Trincomalee), Ouest (Colombo, Puttalam), collines centrales.
• Malais (~5%) : Descendants exilés/soldats Java/Malais (période néerlandaise). Créole bahasa melayu, cuisine distincte (nasi goreng, satay). Concentrés Colombo, Hambantota.
• Musulmans indiens (~5%) : Memons, Bohras, Khojas — Gujarati/Kutchi parlants, communautés commerçantes Colombo/Pettah.
• Musulmans tamouls : Identité distincte Nord/Est ; certains alignés Mores, autres séparés.

Pratique religieuse

• Majoritairement Sunnites (madhhab Shafi'i).
• Petites minorités Chiites (Bohra) et Soufis (Qadiri, Shadhili).
• Madrasas, mosquées (Jami Ul-Alfar, Mosquée Rouge), conseils waqf.

Histoire

• 7e s. : Commerçants arabes s'installent, s'allient par mariage.
• 10e s. : Pandyas, Cholas emploient mercenaires/commerçants musulmans.
• Portugais (1505) persécutent ; Néerlandais (1658) tolèrent ; Britanniques (1796) codifient droit musulman.
• 20e s. : Mobilisation politique (SLMC, ACMC) ; attaques Pâques 2019 → backlash.

Enjeux contemporains

• Politique identité (Mores vs Musulmans tamouls).
• Disputes certification halal.
• Post-2019 surveillance sécurité, préoccupations radicalisation (minuscule minorité).
• Rôle économique : commerce gemmes, textile, import/export, transferts Moyen-Orient.

Musulmans Sri Lanka : racines anciennes, communautés distinctes, intégraux mosaïque île — naviguant présent complexe.