Monuments romano-daces

Le royaume dace a été formé au IIe siècle avant l'ère commune dans ce qui est maintenant la Roumanie par la descendance des peuples indo-européens et néolithiques, connus sous le nom de Thraces, puis de Daces. En raison d'une série de conquêtes de la part des Romains, les Daces sont devenus littéralement cimentés dans l'histoire occidentale dominante. Des monuments de guerre et funéraires érigés par les Romains à la fois à Rome et en Dacie représentent et parlent des proto-Roumains.

Tropaeum Traiani

Le Tropaeum Traiani, également connu sous le nom de monument d'Adamclisi, est un monument romain érigé en l'honneur des batailles entre les légionnaires romains et les Daces au IIe siècle de l'ère commune. Le Tropaeum est un monument triomphal représentant les soldats daces comme des barbares et les Romains comme des héros. Un monument cylindrique, le Tropaeum mesure environ 30 m (100 pieds) de diamètre et 12 m (40 pieds) de haut. Le monument a été construit en pierre de carrière et mortier de béton simple, et est situé dans l'actuelle Roumanie.

Colonne de Trajan

La colonne de Trajan est un monument à la guerre de l'empereur romain Trajan contre les armées daces de Décébale, qui occupaient un territoire au-delà du Danube depuis l'Italie. Située au cœur du Forum de Trajan, la colonne mesure 42 m (138 pieds) de haut et représente un certain nombre de scènes des guerres daces dans un relief en spirale qui commence au sommet de la colonne et descend jusqu'à la base. Le monument de la colonne de Trajan est similaire en contenu et en style au Tropaeum Traiani, en ce qu'il représente les Romains comme des héros victorieux et les armées daces comme des dégénérés barbares aux qualités sous-humaines. La colonne se trouve à Rome.

Monuments funéraires daces

Les monuments funéraires daces sont exactement ce qu'ils semblent être : des monuments funéraires érigés pour les Daces tombés. Les monuments ont été pendant de nombreuses années considérés comme des exemples de la romanisation de la Dacie, en raison de leur esthétique romaine et de leur emplacement dace. Cependant, selon une thèse avancée par la spécialiste de l'art romain Allison L. C. Emmerson en 2007, les monuments funéraires daces sont en fait des signes des intentions impériales de Rome de conquérir la Dacie. La thèse d'Emmerson soutient qu'il n'y a en fait aucune preuve de mélange culturel dans les monuments, et que cette absence d'influence indigène indique non pas une romanisation mais une domination.